أخْلِصـوا النِيَّـة لـلّٰـهِ الواحـد القهـار
بـالاشـتـغـال وبـنـشـر عـلـم الـديـن
نـقـلا عـن الداعية الاسلامي فضـيلة الشـيخ
الـدكـتـور نبيـل الشـريـف
طـيّب الـلّٰـهُ عيـشه فـي الداريـن ونفعنـا بـه آميـن
. *طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب* ٢٤٢
قال السائل: قيل لنا بالشام إن الصحابة كانوا في مكان وقد أكلوا لحم جزور فأحدهم أحدث أخرج ريحا قالوا: النبي من أجل أن لا يفضحه قال من أكل لحم جزور فليتوضأ، هذا الكلام هل له أصل؟
*قال الشيخ: ليس له أصل. إنما بالوحي قاله الرسول، هذا السبب ما له أصل. الحنفية كثير منهم متساهلون في أمرِ الحديث،أحاديثَ لا أسَاسَ لها يتناقلونَها فيما بينهم كحديثِ: لَعَنَ الله الفُرُوج على السروج. هذا عِنْدَهم مشهور وليسَ له أصل.*
قال السائل: ما المقصودُ بهذا الكلام؟
*قال الشيخ: معناه حرامٌ على النساء أن يَرْكَبْنَ الخيل، كَذِب هذا، كَذِب على الرسول. إذا كان ركوبُ البعير والبغل جائزًا ما الذي خَصَّ الخيل بالتحريم على النساءِ.*
قال أحدهم: هل صحيح أنه لا يجوز اطلاق كلمة ممنوع إلا على الممنوع شرعًا؟
*قال الشيخ: عِنْدَ المالكية ممنوع حرام أما عند الشافعية ليس له اصطلاح، على حَسَبِ إرادةِ الشخص.*
قال السائل: يعني للشخص أن يقول “ممنوع الدخول” إلى مكان مثلا له عليه ولاية أو ملك مثلا في محل التجارة في أماكن كغرفة داخلية يكتب ممنوع الدخول، أو يكتب ممنوع الدين.
*قال الشيخ: لا يَضُرُّ العقيدة، معناه هنا لا يُسْمَح.*
قال السائل: بعضهم يقولون: يا ليتني شعرة في دبر رسول الله، أو ظفرا في رجلِ رسول الله، مرادهم التبرك.
*قال الشيخ: قبيح هذا اللفظ، الأولى قبيحة جدًا جدًا أعوذُ بالله كيف يقولون هذا؟ انا ما سمعتُ بها قط. هل سمعتم بهذا قط؟*
قال أحدهم: المشهور عند أهلِ الشام يقول يا ليتني غبرة في نعل رسول الله أو عمر أو الشافعي. أو يقولون يا ليتني شعرة في جسد رسول الله.
*قال الشيخ: في جسد هذا ما فيه ضرر على العقيدة أما الأولى قبيحة لكن لا يُكفر. اهـ*
https://t.me/love_mohamed_Bring_together
*رحم الله من كتبه ومن نشره*
موقع لطائف التنبيهات 