الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-4 حادثة غريبة:اجتمع معتزلي ومجوسي في سفينة فقال المعتزلي للمجوسي: لِمَ لا تُسْلِم؟ فقال المجوسي: الله ما شاء لي، فقال المعتزلي: إن الله شاء لك ولكن الشيطان منعك، فقال المجوسي: إذًا أنا مع الغالب، فانقطع المعتزلي.وهذا يُظهِر صحة كلامنا، وذلك أن القائل بأن مشيئة الله لا تنفذ بل تنفذ مشيئة غيره يكون قد نسب العجز والمغلوبية لله، تعالى الله … متابعة قراءة الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-4

الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-3 المَسْئَلَةُ الأُولَىيَزعُمُ أَنَّ إرادةَ اللهِ تَابِعَةٌ لِإِرَادَةِ الإِنْسَان يقول محمد راتب النابلسي(1): (ومتى توجهت إرادة الإنسان إلى فعل شىء، في الدائرة التي هي مناط اختياره، تعلقت إرادة الله فأمدته بالقدرة على تحقيقها) اهـ (2). ويقول أيضًا(3): (فإذا بلغ الإصرار على شهوة منحرفة درجة عالية جدًا تعلقت إرادة الله بهذا العبد بأن يسمح له بأن يفعل ما اختار أما … متابعة قراءة الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-3

الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-2 الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمي، وعلى إخوانه النبيين والمرسلين، وعلى ءاله الطيبين وأصحابه الطاهرين، وعلى مَن سار على هُداهُم وترَسَّم خطاهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد، فإن الله تعالى يقول في القرءان الكريم (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ) آل عمران 110.فامتدح الله أمة سيدنا محمد صلى الله … متابعة قراءة الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-2

الغارة الإيمانية فِى ردّ مفاسد التحريرية (٣)[١] (حزب التحرير يبيح تقبيل ولمس الرجل للمرأة الأجنبية التِى لا تحل له) قبسات من فوائد خادم علم الحديثالشيخ عبد الله بن محمد الهررِىالمتوفى سنة ١٤٢٩ هـ رحمه الله تعالى الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد فإن من جملة ضلالات حزب التحرير قولهم بجواز تقبيل الرجل للمرأة الأجنبية وكذا … متابعة قراءة الغارة الإيمانية فِى ردّ مفاسد التحريرية (٣)

مناظرة غيلان بن مروان القدري المعتزلىّ والإمام المجتهد الأوزاعي رضي الله عنه روى الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق أن غيلان بن مروان القدري الضال المضل بدأ بنشر عقيدته الفاسدة بين الناس كان في زمن التابعين اعتقد ما لا يجوز اعتقاده وبدأ ينشر عقيدته الفاسدة بين الناس تعدى شره إلى الناس صار يتكلم في القدر صار يقول للناس (نحن خلقنا أعمالنا، الله ما خلق أعمالنا، … متابعة قراءة مناظرة غيلان بن مروان القدري المعتزلىّ والإمام المجتهد الأوزاعي رضي الله عنه