صَدقَةُ السِّرِّ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ

ما معنى حديث : صَدقَةُ السِّرِّ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ اعلم أنَّ الصَدَقَةَ جَعَلَ اللهُ فِيهَا سِرًّا عَظِيمًا فَهِيَ سَبَبٌ لجَلبِ الرِّزقِ، وَتَجلِبُ كذلك الصِّحَّةَ، كَمَا أَنَّهَا سَبَبٌ لِلبَرَكَةِ في المالِ، وَلا يَدرِي اﻹِنسَانُ إِلَى أَينَ يَذهَبُ سِّرُّ الصَّدَقَةِ وَلَو كَانَت قَلِيلَةً. وَمَعنَى تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ أَي تَقِي مِنَ المهلِكَاتِ، مِنَ البَلايَا، مِنَ الفِتَنِ، وَتُدفَعُ لِلفَقِيرِ، هَذِهِ صَدَقَةُ الشَّخصِ إِلَى فَقِير، في الماضِي كَانُوا بِاللَّيلِ يَضَعُونَ … متابعة قراءة صَدقَةُ السِّرِّ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ

   قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [سُورَةَ التَّغَابُن/3]

إحترام المؤمن    خَلَقَ اللَّهُ الإِنْسَانَ فِى أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ وَسَخَّرَ لَهُ مَا فِى السَّمَوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ جَمِيعًا وَجَعَلَ لَهُ عَقْلًا وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَعَيْنَيْنِ وَأُذُنَيْنِ لِيَسْتَعْمِلَ هَذِهِ الأَدَوَاتِ فِيمَا يُرْضِى اللَّهَ تَعَالَى، خَلَقَهُ لِيَقُومَ بِعِبَادَتِهِ وَلِيَسْتَعْمِلَ جَوَارِحَهُ فِى طَاعَتِهِ.    قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [سُورَةَ التَّغَابُن/3].    وَجَعَلَ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ مِيزَةً عَلَى غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَدَّى أَعْظَمَ حَقٍّ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ وَهُوَ … متابعة قراءة    قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [سُورَةَ التَّغَابُن/3]

الجَوَابُ لمَن قَالَ: أنَا لَا آخُذُ بالحَدِيثِ النَّبَوِيِّ

الجَوَابُ لمَن قَالَ: أنَا لَا آخُذُ بالحَدِيثِ النَّبَوِيِّ الذي يُؤمِنُ بالقُرءانِ يُؤمِنُ بالحَديثِ، ﴿وَمَا ءاتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ ﴿قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾. نحنُ مأمُورُونَ بِطَاعَةِ الله وبِطَاعَةِ الرَّسول، مأمُورُونَ بالإيمانِ باللهِ وبالإيمانِ بالرَّسولِ ﷺ. واللهُ قال: ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ الكتابُ هو القرُءان والحِكمةُ الحَديث. لأنَّ بعض النَّاس يقولُ لك: <ما يُدرِينَا أنَّه علينا أنْ نُؤمِنَ بالحَديثِ>، يقولُ لكَ: <ماذا يُدرِينَا أنَّ هذا حديث>. … متابعة قراءة الجَوَابُ لمَن قَالَ: أنَا لَا آخُذُ بالحَدِيثِ النَّبَوِيِّ

من كلام الشيخ الغماري محدث المغرب

قال محدث الديار المغربية الشيخ عبد الله بن محمد الصديق الغماري (1413هـ) في كتابه قصص الأنبياء ءادم عليه السلام: ص/ 11 ما نصه: ما نصه: “كان الله ولم يكن شىء غيره، فلم يكن زمان ولا مكان ولا قطر ولا أوان، ولا عرش ولا ملك، ولا كوكب ولا فلك، ثم اوجد العالم من غير احتياج إليه، ولو شاء ما أوجده. فهذا العالم كله بما فيه من … متابعة قراءة من كلام الشيخ الغماري محدث المغرب

سؤال : أعطِ مثالا يدل على عدم جواز التجاسر على الفتوى والتكلم في دين الله بلا علم حتى وإن كان ظاهر الأمر يحث على الخير

سؤال : أعطِ مثالا يدل على عدم جواز التجاسر على الفتوى والتكلم في دين الله بلا علم حتى وإن كان ظاهر الأمر يحث على الخير الجواب : لو تأملنا قليلا في كلمة “ءامين” بعد كل دعاء و فهمنا معناه اللغوي لعرفنا أنها كلمة تطلق ويراد بها “اللهم استجب دعائي” وهي اسمُ فعل مبنيٌّ على الفتح تقال عقب الدعاء ويراد بها الدعاء بالاستجابة. فإذا استقر في … متابعة قراءة سؤال : أعطِ مثالا يدل على عدم جواز التجاسر على الفتوى والتكلم في دين الله بلا علم حتى وإن كان ظاهر الأمر يحث على الخير

قصيدة الحجرة النبوية الشريفة للسلطان عبد الحميد العثماني

قصيدة الحجرة النبوية الشريفة أنشأ هذه اليتيمة العصماء السلطان عبد الحميد خان بن السلطان أحمد خان عام 1191 هــواستحقت بإخلاص ناظمها وحبه الصادق لسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تنقش على المقصورة المُنيفة المحيطة بالحجرة النبوية الشريفةوقد استخرجت من كتاب تركي قديم هو “مرآة الحرمين” لأيوب صبري باشا قال الناظم رحمه الله: [البسيط] 16 بيتًايَا سيِّدي يا رســولَ الله خُذْ بيدِي * ما … متابعة قراءة قصيدة الحجرة النبوية الشريفة للسلطان عبد الحميد العثماني

 إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف

 إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف قال الإمام أبو حنيفة في “الفقه الأكبر”: *«والله واحد لا من طريق العدد ولكن من طريق أنه لا شريك له ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾* [سورة الإخلاص] *لا يشبه شيئًا من خلقه ولا يشبهه شىءٌ من خلقه»* ثم قال: *«وهو شىءٌ لا … متابعة قراءة  إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف

الدَّوْرُ أَوِ التَّسَلْسُلُ

يَجِبُ لِلَّهِ الْقِدَمُ بِمَعْنَى الأَزَلِيَّةِ لا بِمَعْنَى تَقَادُمِ الْعَهْدِ وَالزَّمَنِ، لِأَنَّ لَفْظَ الْقَديِمِ وَالأَزَلِيِّ إِذَا أُطْلِقَا عَلَى اللَّهِ كَانَ الْمَعْنَى أَنَّهُ لا بِدَايَةَ لِوُجُودِهِ، فَيُقَالُ اللَّهُ أَزَلِيٌّ، اللَّهُ قَديِمٌ، وَإِذَا أُطْلِقَا عَلَى الْمَخْلُوقِ كَانَا بِمَعْنَى تَقَادُمِ الْعَهْدِ وَالزَّمَنِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقَمَرِ: ﴿حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَديِمِ﴾ [سُورَةَ يَس/39]، وَقَالَ صَاحِبُ الْقَامُوسِ (الْفَيْرُوزْءَابَادِي): الْهَرَمَانِ بِنَاءَانِ أَزَلِيَّانِ بِمِصْرَ. وَأَمَّا بُرْهَانُ قِدَمِهِ تَعَالَى فَهُوَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ … متابعة قراءة الدَّوْرُ أَوِ التَّسَلْسُلُ

بيان سجود الخلق لله

بيان سجود الخلق لله وأنَّ الخلقَ مفتقرونَ للخالق وأنَّ الله خالق كل شىء يقولُ الله تبارك وتعالى: ﴿وَللهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ {15}  قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ للهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ … متابعة قراءة بيان سجود الخلق لله